 |
笠置地蔵 １４４３年のお話、宝珠丸（真盛上人） が７歳の時、下男が宝珠丸を笠に乗せ て権現淵で止まった。その時、川口光 明寺の盛源坊が通りかかり、子どもが 笠に乗ったままお経を読んでいるのを 見て、宝珠丸を拾い上げ自分のお寺 で育てた。また流れ着いた淵の大岩に 、お地蔵さんを刻んでお祭りをし、笠に 乗って流れ着いたことから「笠置地蔵」 と呼ばれるようになった。 |
 |
誕生寺 華香寺が明治５年廃寺になったのを 残念に思った伊賀・西蓮寺の山主が明 治１４年に華香寺の本堂を真盛上人の 実家小泉家のあった場所に移転増築し 、上人が誕生した地にちなんで、誕生 寺と名を改めた。本尊の阿弥陀如来 座像とともに、華香寺の本尊であった 阿弥陀如来座像が祀られている。 境内一帯は、昭和１３年に三重県史 跡に指定され、その一角に真盛上人の 誕生にあったて使われたと謂われる 「産湯の井戸」がある。 |
 |
 |
 |
華香寺跡 真盛上人が伊賀にある西蓮寺で亡く なった１４９５年、白山町成願寺の初代 上人が、真盛上人の徳を後生に残そう と建てた。 明治５年に、無壇無住のため廃寺と なった。 華香寺前の道路は、１９２１～４２年 に運転が行われていた中勢鉄道の線 路跡で、そこにはプラットホームのコン クリートの一部が残っていました。 |
 |
 |
 |
 |
 |
大仰有料道路 今はその痕跡すら残っていないが、 古文書によると最初に橋が架けられた のは、１６７７年頃で竹や丸太で造られ ていた。その橋を村人が管理し、橋を 渡る人から金を取っていたようです。 |
 |
成福寺・薬師堂 真盛上人の叔母・盛善尼が、１４５２年 建立した寺である。真盛上人の供養塔、 上人の両親と盛善女の墓がある。これら の墓石の背後には、樹齢が約３００年と いわれるイス（柞）の巨木が生えている。 本尊は小泉家伝来の念持仏とされて いる阿弥陀如来立像。薬師堂には、平 安時代の作とされる本尊・薬師如来座 像が祀られています。 |
 |
 |
 |
 |
 |
JA郷土資料館 昭和６０年に一志町農協が郷土資料 館を開館し、その後、平成１３年１月に「 三重のまんなか・まちかど博物館」に指 定され、地域農業を学ぶ格好の施設と なっています。養蚕・製糸、農林業、生活 用具に加え一志町の歴史関係資料（旧 石器時代の掻器やナイフ形石器、縄文・ 弥生時代の石鏃、石錘や石包丁、白鳳 時代の古瓦等）を展示。 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
|
 |
土塀のある家（八太宿大庄屋 ・田上家） 八太城を築いた田上玄蕃頭の孫八 太夫は、１，６５３年津藩郡奉行山中兵 助為綱ともに高野井を築き、高野村外 ハヶ村（田尻・八太・片野・日置・庄村・ 其村・須賀瀬）に雲出川の水を灌漑し、 旱害の憂いを断った事蹟が今に伝わ っています。伊能忠敬が測量の旅で、 １８０８年１２月２６日に宿泊した。 |
 |
 |
 |
班光寺 江戸時代になって１７２８年に住職が 「班光寺勧化序」を配り広く資金を集め て、現在の一志東小学校校庭の南西隅 の初瀬街道沿いの地に本堂を再建し、 日出山班光寺と改称されました。 １９８９（平成元）年に寶善寺境内に移 築された。秘仏木像大日如来像をはじ め、室町時代末期の絹本着色十六善神 画像、江戸時代の本尊・金剛界大日如 来像などがある。 |
 |
 |
 |
宮古＜飾り瓦・蔵飾り＞ 集落東部から北側を西に向かって初瀬 街道が伸び、それを軸に宮古の道は狭く 入り組んで巡っている。 この狭い路地を歩くと、蔵を持った立派 な家屋が多く建つ。蔵の窓の飾り瓦には 龍や鶴亀、唐獅子等の細工が、その下 には水害から家を守るため、また火災予 防のために龍を題材にして彩色された漆 喰鏝絵の飾りが施されている。塀や屋根 飾られた置物も厄除けや開運を願っての 狛犬、大黒さん、鯉の滝登り、唐獅子など が多く見られる。 |
 |
 |
 |
 |
 |
|
 |
忘れ井 宮古を代表する文化財で、鳥羽上皇 の１１０８年に白河天皇の皇女、 子内 親王は４６代斎王に卜定された。３年後 伊勢へ群行の途中で、この地で井水を 求められた。内親王は井戸の水に映っ た自分の姿を見て、都への思いを断ち 切ろうと、「わかれゆく 都のかたの恋し きに いざむすび見む 忘れ井の水」と 歌を残した。この歌がもとになり「忘れ 井」の名がつけられた。 |
 |
|